والوجه الثاني : [ 5242 ] حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن عمران ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن السدى ، عن أبي مالك في قوله : * ( والَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ ) * الآية . قال : كان الرجل في الجاهلية يأتي القوم ، فيعقدون له أنه رجل منهم إن كان ضرا أو نفعا أو دما ، فإنه فيهم مثلهم ، ويأخذوا له من أنفسهم مثل الذي يأخذون منه ، قال : فكانوا إذا كان قتال قالوا : يا فلان : أنت منا فانصرنا ، قالوا : وإن كانت منفعة قالوا : أعطنا أنت منا ، ولم ينصروه كنصرة بعضهم بعضا إن استنصروه ، وإن نزل به أمر أعطاه بعضهم ومنعه بعضهم ، ولم يعطوه مثل الذي يأخذون منه ، قال : فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه وتحرجوا من ذلك ، وقالوا : قد عاقدناهم في الجاهلية ، فأنزل الله تعالى : * ( والَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ) * قال : أعطوهم مثل الذي تأخذون منهم . والوجه الثالث : [ 5243 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ) * : من الميراث . قوله تعالى : * ( إِنَّ اللَّه كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ) * ( 1 ) . . . قوله تعالى : * ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) * [ الوجه الأول ] [ 5244 ] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد يعني : المقبري : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير النساء اللاتي إذا نظرت إليها سرتك ، وإذا أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ، وتلا هذه الآية : * ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) * إلى آخر الآية ( 2 ) - وروى عن السدى ، ومقاتل بن حيان مثل ذلك . [ 5245 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : * ( الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) * يعني : أمراء عليهن ، أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعة ، وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله - وروى عن السدى ومقاتل بن حيان نحو ذلك .

--> ( 1 ) . لم يفسر المؤلف - رحمه الله - هذه الآية . ( 2 ) . الحاكم 2 / 161 .